Vở kịch “dân chủ, nhân quyền” mà phương Tây định diễn ở Việt Nam

Tự cho mình là “kẻ bề trên”, phương Tây đã và đang tìm mọi phương cách áp đặt các “tiêu chuẩn nhân quyền” kiểu phương Tây vào tình hình ở Việt Nam, đồng thời ra sức tung tin bịa đặt, nào là “Việt Nam thiếu văn hóa dân chủ, không có dân chủ, hạn chế quyền riêng tư của công dân”, nào là “Việt Nam vi phạm nghiêm trọng quyền con người”, v.v …Việc dựng nên những câu chuyện hoang đường, phi lý ấy đều nhằm mục đích kích động những phần tử phản động, bất mãn với Đảng, Nhà nước, chế độ ta, tập hợp, tạo dựng phe cánh gây “điểm nóng” về xung đột sắc tộc và tôn giáo, gây rối loạn tình hình chính trị, xã hội và khi có điều kiện thì tổ chức bạo loạn lật đổ, ví như các vụ bạo loạn ỏ Tây Nguyên các năm 2001, 2004, 2008 và một số địa phương khác.… Đọc tiếp

Read more

Sabotaging Party’s ideological ground – unchangeable plot of hostile forces

No matter what hostile forces say, practice is always the most accurate measure to test doctrines and guidelines set out by a political party. Remarkable achievements, gained since the August Revolution and particularly in the country’s 30-year reform, are persuasive evidence due to which nobody can distort and deny the role of the Communist Party of Vietnam and its ideological ground.

It is not an incidental that Ho Chi Minh was honoured as “Vietnamese Hero of  National Liberation and Great Man of Culture” by The United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO). The active and self-conscious response to studying and following of Ho Chi Minh’s moral example mentioned in directives of the Politburo (10th and 11th tenure) from party members, cadres, and numerous compatriots both at home and abroad indicates widespread effect and vitality of Ho Chi Minh’s thought and his moral example in today’s social life.… Đọc tiếp

Read more

Chống phá nền tảng tư tưởng của Đảng – mưu đồ không thay đổi của các thế lực thù địch

胡志明主席被联合国教科文组织(UNESCO)授予“民族解放英雄、越南的杰出文化家”这一称号,绝非偶然。全国党员、干部和广大人民以及全世界的越南侨胞积极、自觉地响应着第十届和第十一届越南政治局的指示学习和借鉴胡志明道德榜样。这是胡志明思想与道德榜样的生命力及影响力在当今社会生活中的生动体现。

近年来,敌对势力及政治机会主义者与不满分子纷纷企图否认党的唯一的领导地位;无理要求我国政治体制多元化、多党制化;实行西方式的“三权分立”、民主、人权;建立绝对私有化经济体制;实现武装力量“非政治化”等,均为不易被人所察觉的危险阴谋。他们实施这些破坏行为的手段一直发展和变化着:从利用全球化、信息与传媒技术爆发、我党与我国的对外开放政策到利用经济、社会、国防、安全组织管理工作中的不足,以及部分党员、干部的政治思想、道德与生活方式上的衰退等。值得注意的是,除了各敌对势力、反对越共的极端分子以外,近来还有一些政治机会主义者与不满分子甚至少数被他们利用的党员、干部等。无论他们怎么掩饰,其目的与阴谋是不会改变的,即取消越南共产党的领导地位。他们认为:“时长近30年的革新事业仍保持着‘独党全治’的制度,遏制着自由、民主,分裂了民族”。因此,有必要更改党纲,放弃社会主义建设的错误道路,彻底转向民族与民主路线,其重点是将全治制度转为民主制度。

这些言论早已得到有力分析并被历史实践完全给否定。一个国家的民主、发展与稳定不在它是于一党制还是多党制的,而主要取决于其执政党的本质,即该党主要代表谁,为谁服务。美国就有100多个政党,但只有竞相执政的两个党派,即共和党与民主党,但实质上也属于一个党。因为这两个党都有一个共同的目的,即为资产阶级和有钱人士服务;这些人虽然仅占全国人口的01%,但他们却占有35%的财富和国家总收入的21%。世界上曾有许多科研项目对多元化、多党制与民主之间的关系进行了研究,所得出的结论也类似于此。例如,韩国首尔国家大学关于一个实行多元化制度的国家的研究课题也表明,多元化、多党制不是什么时候都与民主挂上钩;很多时候,反而造成了政治与社会动荡甚至独裁状况。与此相反,越南尽管是一党制国家,但其经济社会取得超越性发展、政治环境保持稳定,这是一个多元化制度的国家在同样历史与社会背景下难以做到的。该研究也指出:“走多元化这条路对越南来说是个不切实际的做法,因为它隐藏着导致越南社会政治不稳定的危机,使越南错过了经济发展与民生改革的机会”。近日,作为越南政治体系率领人的越南共产党总书记已被法国、日本、韩国、澳大利亚、泰国,尤其是美国等国家政府邀请前来访问,并以国家元首规格来接待,这表明越南共产党在国际关系中的地位越来越得到认可与尊重。这还说明,在马列主义、胡志明思想的基础上以及民族独立、社会主义的旗帜下,我党已领导我们民族与人民克服了种种困难和挑战,取得了一个又一个的胜利;越南人民对党的感情与信任越来越高;越南在国际舞台上的地位越来越得到了认可。由此可见,任何批判越南政治制度为“独党、全治”的论调都是别有用心的成见和十分牵强言行。

从以上论述可以看到,越南的革命实践已有力证明,越南共产党的思想基础仍具有其原来的价值,是引领我国人民走向“民富、国强、民主、公平、文明”社会的指南针。因此,坚持以马列主义、胡志明思想为我党的思想基础,沿着民族独立与社会主义的道路而进行国家革新、建设与发展事业是完全正确且符合时代主流的 。(完)

来源:越南全民国防杂志… Đọc tiếp

Read more

Phía sau chiêu bài “dân chủ, nhân quyền”

Sau khi chế độ xã hội xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ, phương Tây đã “hí hửng” cho rằng, cơ hội “ngàn vàng” đã đến để xóa bỏ các nước xã hội chủ nghĩa còn lại, sớm thực hiện giấc mộng “bá chủ thế giới”.

Do sự biến đổi mau lẹ của thời cuộc nên phương thức “kinh điển” là dùng vũ khí, bạo lực vũ trang, gây chiến tranh, đổ quân xâm lược nước khác đã trở nên lỗi thời. Vì vậy, “diễn biến hòa bình” với các chiêu bài “dân chủ”, “nhân quyền”, “đa nguyên chính trị”, “đa đảng đối lập”,… được phương Tây coi là những “ngón đòn độc chiêu”, hấp dẫn, được đưa vào các chương trình nghị sự, trở thành điểm “then chốt” của chiến lược đối ngoại thời hậu “chiến tranh lạnh” của phương Tây và là phương thức hữu hiệu nhất để họ áp đặt các giá trị dân chủ, nhân quyền tư sản “kiểu phương Tây” vào Việt Nam và nhiều nước trên thế giới với những toan tính phiêu lưu, mạo hiểm: chuyển hóa các nước vốn đã từng là xã hội chủ nghĩa theo quỹ đạo của phương Tây, tạo thuận lợi để họ xếp đặt lại trật tự thế giới sau khi chế độ xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu sụp đổ.… Đọc tiếp

Read more

Gửi “lều văn” hải ngoại: Tự do nào? Tự do gì? Tự do cho ai?

Xuyên tạc đường lối đối ngoại độc lập tự chủ của Việt Nam trong giải quyết vấn đề chủ quyền lãnh thổ trên Biển Đông, nhất là chủ quyền của nước ta đối với hai quần đảo Trường Sa và Hoàng Sa, và khi không kích động được Việt Nam “ngả theo nước này chống nước nọ”, không ít người có tâm địa xấu xa, động cơ đen tối đã quay sang dùng lời lẽ thô tục, thiếu văn hóa; không chỉ xuyên tạc tình hình quan hệ Việt Nam với Trung Quốc, chửi bới, phỉ đáng thô tục các cấp lãnh đạo của Đảng, Nhà nước và Quốc hội mà còn ra sức tuyên truyền, lôi kéo, kích động đấu tranh cho “tự do”, “dân chủ” ở Việt Nam.

Thật đáng buồn thay cho những người có học thức, chút ít văn chương mà huyễn tưởng mình là “văn nhân vĩ đại”, định “dùng ngòi bút làm đòn xoay chế độ”, hòng lôi kéo những “văn nhân vi đại” làm bừa, làm ẩu theo mình.… Đọc tiếp

Read more

Phải chăng Nguyên Thạch “đốm lưỡi” nhưng thiếu “huyền đề”?

Từ cổ chí kim, người Việt ta chọn giống chó để nuôi và huấn luyện xua đuổi trộm, trông nhà, thường lựa chọn những con chó đốm lưỡi và bốn chân có móng phụ dài, cong, sắc, nhọn gọi là huyền đề. Chó đốm lưỡi thường lại có huyền đề, loại chó này dù thuộc giống nào đi chăng nữa cũng đều rất khôn, biết sủa gâu gâu đúng lúc, đúng chỗ. Tuy nhiên, mức độ khôn của chó phụ thuộc vào lưỡi đốm nhiều đốm ít, huyền đề đủ bốn cái hay không đủ. Con chó nào đốm lưỡi nhiều và có đủ bốn huyền đề thì thật là khôn. Đặc biệt là, loại chó này sống có tình nghĩa, biết ơn chủ nuôi cho ăn, dạy cho học cách xua đuổi trộm vào nhà, không cắn trộm, cắn càn vào chủ và người thân của chủ, thậm chí khi chủ già yếu qua đời nó còn buồn và bỏ ăn.… Đọc tiếp

Read more

Nguyễn Đình Cống kẻ đang sám hối, phản bội ông cha?

Hiện nay có một số người đang sám hối vì đời mình đã chót tin theo Chủ nghĩa Mác – Lênin, về Đảng Cộng sản. Một trong những người đó là ông Nguyễn Đình Cống. Trong bài viết “Những ai là kẻ phản bội ông cha”, ông đặt vấn đề: “ Ông cha của phần đông chúng ta đã theo Đảng Cộng sản, tôn sùng Chủ nghĩa Mác – Lênin, làm cách mạng để giành độc lập, mang tự do, dân chủ, hạnh phúc cho nhân dân. Nhiều người đã hy sinh xương máu. Thế mà giờ đây có một số người phê phán và đòi từ bỏ Chủ nghĩa Mác – Lênin, đòi xóa hoặc đổi tên Đảng Cộng sản. Những người như vậy liệu có phản bội lại sự hy sinh của thế hệ ông cha, liệu có vi phạm đạo lý “Uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây”?… Đọc tiếp

Read more

Tội ác của những kẻ quay lưng, phản bội Đảng, Nhà nước và nhân dân

Trong khi cả nước ta đang yên vui cảnh thanh bình thì một số người đã lợi dụng sự phát triển của hệ thống truyền thông tung ra các luận điệu sai trái, thậm chí cố tình xuyên tạc, bóp méo bản chất các sự kiện lịch sử cách mạng Việt Nam, nhất là những sự kiện, những thắng lợi của cách mạng dưới sự lãnh đạo của Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh. Họ sử dụng nhiều luận điệu, lời lẽ khác nhau, kẻ thì “lập lờ đánh lận con đen”, lươn lẹo, tinh vi; kẻ thì hằn học, trắng trợn, bỉ ổi; lại có cả những người nêu vấn đề một cách nhẹ nhàng, tưởng như mang tính xây dựng, nhưng ẩn sau những luận điệu xảo trá đó là những mưu đồ rất thâm hiểm.… Đọc tiếp

Read more

Huy Vũ, cáo già cụt đuôi có nanh độc

Người xưa từng dạy “có đức không sức mà ăn”, tuổi già gương mẫu tu nhân, tích đức làm của để giành cho con cháu. Đằng này, kẻ mang danh Huy Vũ tuy tự nhận mình là con dân đất Tổ, và tự nhận mình là kẻ đã già nua vì có hơn tám mươi năm sống, được chứng kiến hơn 70 năm Cách mạng Việt Nam nhưng lại là một kẻ thoái giống, lạc loài để trở thành con cáo già trên đất khách. Lẽ thường, trong cuộc đời con người “trẻ trồng đa, già trồng bàng” nhằm gieo trồng ân huệ cho đời sau, còn cáo già Huy Vũ lại làm ngược lại, y cố tình “nhổ cây sống, trồng cây chết”, giở trò đểu giả, tự tưởng tượng rồi dựng lên hàng loạt những hoang cảnh về “quê hương lầm than” nhằm gieo rắc hận thù trong lòng dân tộc.… Đọc tiếp

Read more

Thiện Tùng – Ác giả, ác báo

Chữ “thiện” trong cái tên Thiện Tùng – theo như chính lời ông này từng kể lại (tên thật là Đào Văn Tùng), là do nhà sư Thích Thiện Hào đặt cho, trong một lần ông cùng đi với nhà sư về khu Trung Nam Bộ khi ông này còn tham gia hoạt động cách mạng – mang ý nghĩa nhân văn hết sức cao đẹp. Bản thân ông này khi giữ lấy cái tên Thiện Tùng cũng tâm niệm “quyết không tùng ác”. Cái tâm niệm ấy thực sự đáng quý. Và nếu nó chuyển hóa thành những hành động ích lợi cho dân, cho nước thì lại càng đáng quý hơn. Nhưng đáng tiếc, những gì ông ta đang nghĩ, đang làm lại khiến cho chữ “thiện” cao quý kia trở nên vấy bẩn! Người viết bài này, không còn muốn gọi ông ta bằng cái tên Thiện Tùng kia nữa, mà muốn được gọi lại ông ta bằng đúng cái tên cha sinh mẹ đẻ đặt cho: Đào Văn Tùng.… Đọc tiếp

Read more
1948750total sites visits.