Thiện Tùng – Ác giả, ác báo

Chữ “thiện” trong cái tên Thiện Tùng – theo như chính lời ông này từng kể lại (tên thật là Đào Văn Tùng), là do nhà sư Thích Thiện Hào đặt cho, trong một lần ông cùng đi với nhà sư về khu Trung Nam Bộ khi ông này còn tham gia hoạt động cách mạng – mang ý nghĩa nhân văn hết sức cao đẹp. Bản thân ông này khi giữ lấy cái tên Thiện Tùng cũng tâm niệm “quyết không tùng ác”. Cái tâm niệm ấy thực sự đáng quý. Và nếu nó chuyển hóa thành những hành động ích lợi cho dân, cho nước thì lại càng đáng quý hơn. Nhưng đáng tiếc, những gì ông ta đang nghĩ, đang làm lại khiến cho chữ “thiện” cao quý kia trở nên vấy bẩn! Người viết bài này, không còn muốn gọi ông ta bằng cái tên Thiện Tùng kia nữa, mà muốn được gọi lại ông ta bằng đúng cái tên cha sinh mẹ đẻ đặt cho: Đào Văn Tùng.

Gần đây, trên các trang mạng xã hội, xuất hiện nhiều bài viết của những kẻ bất mãn chế độ, thù địch chính trị với Đảng, Nhà nước, điển hình là các trang mạng Dân làm báo; Quan làm báo; Tintuchangngayonline; Bauxit Việt Nam… Đào Văn Tùng (bút danh Thiện Tùng) là một trong những tay viết hăng hái nhất. Ông ta tung ra không ít những bài viết, dài có, ngắn có, chính luận có, thơ ca hò vè cũng có… chỉ với mục đích là đả phá chế độ, chống phá sự lãnh đạo của Đảng ta, đòi hướng lái đất nước ta đi theo con đường Tư bản chủ nghĩa. Mới đây, ngày 4/12/2015, trên trang Bauxit Việt Nam, ông này đăng lên bài viết với nhan đề “Chủ nghĩa xã hội có xuất hiện ở Việt Nam trong thực tế?” với những thông tin bịa đặt, xuyên tạc và lập luận hết sức nhảm nhí, hồ đồ, phản động, phủ nhận hoàn toàn công lao của Đảng, của nhân dân ta trong công cuộc đổi mới đất nước hơn 30 năm qua. Lời lẽ cay cú, hậm hực, Đào Văn Tùng hiện rõ là một kẻ cơ hội, vì không được thỏa mãn cái tôi ích kỷ mà trở nên thâm thù với cách mạng, trở thành kẻ phản nước, hại dân.

1. Bằng những chứng cứ xuyên tạc, bịa đặt què cụt, thiếu cơ sở, Đào Văn Tùng cố tình gán ghép cho rằng, chủ nghĩa xã hội là một chế độ “thảm họa”, “hung dữ”, đi tới đâu là gieo đau thương tang tóc tới đó cho đất nước Việt Nam! Những “chứng cứ” mà ông đưa ra không một ai có thể chấp nhận được, bởi nó hoàn toàn thiếu trung thực, mượn cái nhỏ, cái không cơ bản, cái cá biệt để đánh tráo, thay thế cho cái lớn, cái cơ bản, cái toàn thể. Con đường cách mạng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội là sự lựa chọn không thể khác của nhân dân ta. Điều này, thực tiễn lịch sử đã chứng minh và nhiều nghiên cứu, phân tích của các nhà khoa học đã làm rõ, không ai có thể phủ nhận. Đi theo con đường đó, dưới sự lãnh đạo của Đảng, nhân dân ta đã làm nên những chiến công thần thánh, đánh đổ những đội quân xâm lược hung bạo nhất, giành độc lập dân tộc, thống nhất đất nước. Khi đất nước đã hòa bình, độc lập, Đảng ta tiếp tục lãnh đạo nhân dân ta thực hiện công cuộc đổi mới, đẩy mạnh công nghiệp hóa, hiện đại hóa để xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa. Để hiện thực hóa lý tưởng xóa bỏ áp bức, bóc lột, bất công – những đặc tính ưu việt vượt trội của chế độ xã hội chủ nghĩa so với chế độ tư bản chủ nghĩa – Đảng ta đã lãnh đạo nhân dân thực hiện công cuộc cải tạo công thương nghiệp và cải cách ruộng đất, giành tư liệu sản xuất từ tay những kẻ bóc lột về tay nhân dân. Thành tựu của công cuộc đó đã được nhân dân ta đặc biệt ghi nhận. Chỉ có những kẻ bị cách mạng tước đoạt đi đặc quyền, đặc lợi là hậm hực, tức tối. Đào Văn Tùng lại cố tình cho rằng tâm trạng của những kẻ như vậy là tâm trạng chung của đất nước, của nhân dân! Rõ ràng, sự giả trá của ông ta là không thể chấp nhận được.

2. Đào Văn Tùng cho rằng, công cuộc đổi mới đất nước chẳng qua chỉ là do đảng ta buộc lòng phải chấp nhận hiện tượng “xé rào” ở một số địa phương trong nước ta thời kỳ đất nước còn duy trì cơ chế quản lý kinh tế tập trung bao cấp. Ông ta còn cho rằng, công cuộc đổi mới đất nước là cởi trói cho nền kinh tế, đó chỉ là sự “chuộc lỗi” của Đảng, bởi Đảng trói, Đảng mở, đấy không phải là công lao của Đảng! Tùy tiện hơn, ông này còn hồ đồ chia Đảng ra làm hai phái, phải “cấp tiến” và phái “bảo thủ”, trong đó phái “cấp tiến” mà đại diện là những người tiên phong trong việc “xé rào” cơ chế quản lý kinh tế tập trung bao cấp, nhưng công lao thì lại bị những người trong phái “bảo thủ” cướp mất! Nhân đó, ông Tùng còn trà trộn những người vốn có mưu đồ chống phá Đảng và chế độ vào danh sách những người có công mở đường cho công cuộc đổi mới đất nước, và đòi “công bằng” cho những người này. Rõ ràng, đó hoàn toàn là những suy diễn hồ đồ, bịa đặt và có mưu đồ hết sức đen tối, nhằm phủ nhận vai trò lãnh đạo của Đảng ta, cổ súy cho những kẻ bất mãn, cơ hội, phản động.

Chúng ta đều biết rằng, việc lựa chọn cơ chế quản lý kinh tế như thế nào phụ thuộc vào rất nhiều yếu tố, trong đó đặc biệt quan trọng là phụ thuộc vào bối cảnh đất nước, thời chiến tất nhiên phải khác với thời bình. Thời chiến, cơ chế quản lý kinh tế tập trung bao cấp là phù hợp để huy động nguồn lực cho chiến tranh. Khiếm khuyết của Đảng ta là đã kéo dài cơ chế ấy quá lâu sau khi đất nước đã có hòa bình, thống nhất. Nhưng đảng ta đã luôn tìm tòi con đường đi đúng đắn cho dân tộc, mà việc cho phép thử nghiệm những hình thức được gọi là “xé rào” tại các địa phương, rồi lớn hơn là nhân rộng ra cả nước, và cao hơn cả là chủ trương đổi mới đất nước là một minh chứng. Đó hoàn toàn là công lao của Đảng, không ai có thể phủ nhận. Đảng ta cũng đã ghi nhận và tôn vinh xứng đáng những người có công tiên phong trong tìm tòi con đường đổi mới đất nước, tiêu biểu như đồng chí Kim Ngọc. Điều đó thể hiện sự linh hoạt, sáng tạo trong lãnh đạo đất nước của Đảng. Rõ ràng, sự phủ nhận mà ông Tùng nêu ra là hết sức phản động.

3. Ông Đào Văn Tùng cho rằng, khẩu hiệu “yêu nước là yêu chủ nghĩa xã hội” mà Đảng và nhân dân ta cùng nhau tôn vinh vun đắp là “một sự gán ghép chết người”! Tại sao lại là chết người, khi đó là ý chí và nguyện vọng chung của toàn đảng, toàn dân và toàn quân ta? Nhân dân ta hiểu sâu sắc rằng, chỉ có đi theo con đường chủ nghĩa xã hội thì đất nước ta mới thực sự có được độc lập, tự do, nhân dân ta mới thực sự được làm chủ, được ấm no, hạnh phúc. Mọi con đường khác đều dẫn tới bi kịch đau thương cho dân tộc. Điều này đã được lịch sử chứng minh, được thực tiễn hôm nay chứng tỏ. “Chết người”, có chăng, chỉ là đối với những kẻ phản động, những kẻ ăn bám vào những đồng tiền dơ bẩn rồi làm tay sai cho của thực dân xâm lược mà thôi!

Đào Văn Tùng, một người từng đứng trong hàng ngũ cách mạng, vì không được thỏa mãn cái tôi ích kỷ, không vượt qua được chủ nghĩa cá nhân, đã biến chất trở thành một kẻ phản động, hại nước hại dân. Chữ “thiện” trong cái tên Thiện Tùng mà ông tâm niệm, đã bị chính ông phủ nhận đi bởi những việc ác giả, ác báo mà ông và đồng bọn đang làm hiện nay.