Thiện Ý – Gã phản động ảo tưởng

Thiện Ý nguyên là một luật sư trong chế độ Việt Nam cộng hòa. Khi chế độ bù nhìn tay sai này bị tan rã bởi cuộc tổng tiến công và nổi dậy năm 1975 của quân và dân ta, y đã hòa vào dòng người trốn chạy sang Mỹ, mưu cầu bám víu vào những đồng đô la bố thí của kẻ đã từng giày xéo quê hương mình, bán nước cầu vinh. Hơn ba mươi năm đã trôi qua, khi những mối hận thù dần được hóa giải, đa phần những người lầm lạc khi xưa đã nhận ra chính nghĩa, muốn quay trở về đóng góp công sức vào công cuộc dựng xây đất nước thì lại vẫn còn đó những kẻ như Thiện Ý (đa phần đều là những kẻ gắn bó lợi ích với chế độ tay sai của Mỹ ở miền Nam Việt Nam trước đây) không chịu thức tỉnh, luôn ôm hận thù trong lòng, cứ ngày đêm điên cuồng tìm cách phá hoại sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa của nhân dân ta. Dường như sau từng ấy năm, với đủ chiêu trò phá hoại mà vẫn không đạt được mục đích của mình, sự bất lực và phẫn uất đã khiến chúng càng ngày càng rơi vào trạng thái ảo tưởng, thậm chí là hoang tưởng. Mới đây, các trang mạng phản động lại đăng lên một bài viết của Thiện Ý với nhan đề: “Đại hội đảng 12 cần chọn giải pháp khả thi nào để cứu nước và phát triển đất nước?”. Bài viết không những không thể hiện được tầm hiểu biết của một luật sư đã có mấy chục năm trong nghề, mà còn thể hiện đầy đủ sự nông cạn, ảo tưởng và mù quáng về chính trị của y. Ở đây, người viết bài này xin được chỉ ra mấy điều, mong góp phần nào đó giúp cho Thiện Ý và những kẻ như ông ta sớm thức ngộ:

Thứ nhất, ảo tưởng về tính dân chủ trong nền chính trị phương Tây

Những kẻ như Thiện Ý, khi bàn về dân chủ ở Việt Nam, luôn tìm cách trưng ra cái gọi là tính ưu việt của nền chính trị dân chủ phương Tây, tiêu biểu là Mỹ, coi đó như một “hình mẫu”, một “chuẩn mực” để những nước như Việt Nam phải noi theo. Chỉ có những người còn mơ hồ do thiếu hiểu biết thì mới có thể bị đánh lừa bởi những luận điệu kiểu như vậy. Bởi chỉ cần có một chút hiểu biết chính trị cũng có thể dễ dàng nhận ra rằng, nền chính trị phương Tây còn tồn tại đầy rẫy những khiếm khuyết, thậm chí mang nhiều yếu tố phi dân chủ, phản dân chủ. Cái gọi là dân chủ cho toàn dân ở đó chỉ là hình thức, còn thực chất, đó hoàn toàn là nền dân chủ cho một giai cấp, lại là giai cấp thiểu số trong xã hội – giai cấp tư sản. Đơn cử như ở Mỹ: bên cạnh xã hội được coi là “miền đất hứa” với những ánh mỹ kim hào nhoáng, vẫn còn tồn tại một “xã hội” khác hoàn toàn với đầy rẫy những bất công, bạo lực, đói nghèo, thất nghiệp, mất dân chủ,… Mỹ có 112 đảng, nhưng chỉ có hai đảng Cộng hòa và Dân chủ thay nhau cầm quyền, tuy bề ngoài là chế độ đa đảng đối lập song xét về bản chất đó chỉ là một đảng – đảng của giai cấp tư sản. Dù Đảng Dân chủ hay Đảng Cộng hòa nắm quyền cũng đều là đảng của giai cấp tư sản, đều nhận sự tài trợ của các tập đoàn kinh tế, đại diện cho lợi ích của giai cấp tư sản. Vì thế, dân chủ ở Mỹ không gì khác là nền dân chủ tư sản, nền dân chủ chỉ dành cho một bộ phận thiểu số, một số ít người trong xã hội. Trong khi đó, dân chủ suy đến cùng là quyền làm chủ của nhân dân, quyền lực thuộc về nhân dân lao động. Nhìn vào thực tiễn chính trị nước Mỹ có thể nhận thấy ngay: Với mỗi quyết sách được đưa ra, chính phủ Mỹ luôn phải thỏa hiệp để mang về lợi ích cho giai cấp tư sản, mà đại diện chính là giới chóp bu nằm trong thượng viện. Không bao giờ họ hy sinh lợi ích của giai cấp tư sản để có được những quyết sách có lợi cho toàn thể nhân dân Mỹ. Vậy thì dân chủ ở đâu? Hãy thôi ngay ảo tưởng về cái bánh vẽ dân chủ phương Tây này!

Thứ hai, ảo tưởng về chìa khóa vạn năng đa nguyên, đa đảng

Xuyên suốt bài viết của mình, ý tưởng mà Thiện Ý muốn đưa ra cho Việt Nam là “chuyển đổi” từ chế độ nhất nguyên sang chế độ đa nguyên đa đảng, coi đó như chìa khóa để có được một nền chính trị dân chủ thực sự. Đây là một ảo tưởng tai hại. Rõ ràng, thực tiễn chính trị thế giới đã chứng minh rằng, hoàn toàn không phải cứ đa nguyên đa đảng mới có dân chủ, và cứ nhất nguyên là mất dân chủ. Nước Mỹ, như đã nêu trên đây là một ví dụ. Mặt khác, cần phải nhận thức rõ rằng, không thể đem lý thuyết và thực tiễn chính trị của các nước có điều kiện chính trị, xã hội, lịch sử khác xa với Việt Nam để áp dụng cho Việt Nam được. Chúng ta hãy lấy thực tiễn và kinh nghiệm đa nguyên của các nước có hoàn cảnh xã hội, lịch sử… tương tự như Việt Nam để phân tích, so sánh và rút ra kết luận cần thiết là có nên lựa chọn con đường đa nguyên chính trị Việt Nam ở thời điểm hiện nay hay không? Đó là những nước như Philippin, Indonesia, Myanmar, Thái Lan (ở Đông Nam Á), Pakistan, Bangladesh, Sri Lanca (ở Nam Á), Peru, Bolivia (Nam Mỹ)… Thực tiễn cho thấy, ở các nước này, dù lựa chọn con đường đa nguyên chính trị thì những vấn đề về dân chủ vẫn không hề được cải thiện, mà còn gây ra sự mất ổn định chính trị, trật tự an toàn xã hội, thâm chí là cả bạo lực, xung đột vũ trang mà chính các nước phương Tây cũng lên án. Ở Việt Nam, thể chế nhất nguyên một đảng lãnh đạo hoàn toàn không đồng nghĩa với việc mất dân chủ, triệt tiêu dân chủ như các thế lực thù địch đã và đang ra sức xuyên tạc. Trong quá trình lãnh đạo, chỉ đạo cách mạng Việt Nam, mọi đường lối, chủ trương, chính sách của Đảng đều có sự tham gia đóng góp ý kiến của quần chúng nhân dân, phát huy dân chủ rộng rãi. Đường lối, chủ trương của Đảng luôn được xây dựng trên cơ sở lắng nghe, tiếp thu ý kiến xây dựng của mọi tổ chức chính trị – xã hội, của các đoàn thể và mọi tầng lớp nhân dân. Thực tế không phải lịch sử Việt Nam chưa từng có chế độ đa nguyên, đa đảng, song chính lịch sử đã sớm phủ định chế độ đó. Không hà cớ gì, chúng ta lại phải quay về chế độ mà chính lịch sử của mình đã sàng lọc và loại bỏ, còn thế giới thì vẫn đang hoài nghi. Vấn đề không phải là nhất nguyên hay đa nguyên thì mới có dân chủ, mà ở chỗ chế độ chính trị ấy đại diện quyền lợi cho ai? Cho toàn thể nhân dân hay cho một số ít người!

Thứ ba, ảo tưởng về thực tiễn chính trị thế giới và Việt Nam

Không biết căn cứ vào đâu, cơ sở khoa học và thực tiễn nào mà Thiện Ý lại có thể kết luận rằng: “Chủ nghĩa cộng sản và các chế độ cộng sản trong đó có chế độ Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” đã ở “giờ thứ 25”, sự tiêu vong đã là một tất yếu”! Rõ ràng, đó là tột cùng của sự hoang tưởng. Trong khi thực tiễn lại minh chứng một điều ngược lại rằng, trải qua những thăng trầm, biến cố, phong trào cộng sản và công nhân quốc tế đang có dấu hiệu hồi sinh mạnh mẽ, chứng tỏ ngày càng rõ ràng sức sống mãnh liệt của mình. Các nước đi theo con đường xã hội chủ nghĩa như Việt Nam, Trung Quốc, Cu Ba… đang khiến cả thế giới phải kinh ngạc về những thành tựu to lớn đã đạt được. Riêng ở Việt Nam, chúng ta đang có thế và lực ngày càng mạnh, vị thế trên trường quốc tế ngày càng được nâng lên, thể hiện cụ thể trong tất cả các tổ chức, hiệp ước, hiệp định… mà chúng ta tham gia. Liệu Thiện Ý có biết thực tiễn ấy không? Hay ông ta đang sống trong cái thế giới của riêng mình – một thế giới được tô vẽ lên bởi những điều huyễn hoặc, hoang tưởng.

Một hoang tưởng nữa của Thiện Ý về nền chính trị Việt Nam là tâm lý chính trị, thái độ chính trị của nhân dân ta. Ông ta cho rằng, thái độ của nhân dân ta đối với sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam là đang dần đi đến trạng thái “tức nước vỡ bờ”, nếu đảng không tự chuyển đổi sang nền chính trị đa nguyên thì sẽ bị nhân dân đứng lên lật đổ. Có lẽ, mấy chục năm sống ở xứ người, Thiện Ý chỉ biết được về tình hình đất nước qua những thông tin méo mó mà những kẻ thâm thù cách mạng như ông ta đang tuyên truyền, nên mới có thể đi đến những kết luận hồ đồ như vậy. Ông ta không biết, hay không chịu thừa nhận thực tế rằng, tuyệt đại đa số nhân dân ta vẫn một lòng tin theo Đảng, ủng hộ sự lãnh đạo của Đảng, mà sự tham gia tích cực của nhân dân vào những đợt vận động chính trị lớn của đất nước như sửa đổi Hiến pháp, Đại hội Đảng các cấp, bầu cử Quốc hội và hội đồng nhân dân các cấp…là một minh chứng rõ ràng và đầy đủ. Chỉ có những kẻ tiểu nhân, muốn thỏa mãn lợi ích cá nhân, ôm chân bấu gót tư bản thì mới quay lưng lại với sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc dưới sự lãnh đạo của Đảng ta mà thôi.

Thứ tư, ảo tưởng về năng lực của bản thân

Là một luật sư, Thiện Ý muốn cố khoe mẽ cái kiến thức luật học tích lũy mấy mươi năm của mình bằng việc “khuyên nhủ” Đảng Cộng sản Việt Nam, Quốc hội và Nhân dân Việt Nam cần làm những gì, làm như thế nào để “cứu nước và phát triển đất nước”, thực chất là để chuyển đổi chế độ chính trị sang đa nguyên, đa đảng! Đọc bài của ông ta, có lẽ không có ai là không khỏi bật cười về sự ảo tưởng đến mù quáng về năng lực của bản thân đến như vậy. Cái nền hiểu biết về chế độ chính trị, về nhất nguyên và đa nguyên, về dân chủ… đã vừa sai vừa thiếu như vậy, mà ông ta còn dám mở lời khuyên nhủ, mà khuyên ai, khuyên cả Đảng, Quốc hội và Nhân dân Việt Nam! Càng viết, Thiện Ý càng thể hiện sự u mê, lầm lạc của mình. Có lẽ, dù đã có tuổi, nhưng vẫn là chưa muộn để ông ta có hể học lại, tìm hiểu lại những kiến thức lý luận và nắm bắt thực tiễn chính trị thế giới và Việt Nam, hòng có cơ hội tự vượt thoát khỏi trạng thái u mê, hoang tưởng trầm trọng hiện thời của bản thân mình.

Thay vì cứ mãi chìm đắm trong u mê hận thù cộng sản, ngày đêm chống phá nước nhà để rồi rơi vào hoang tưởng, Thiện Ý và những người như ông ta hãy mau mau tỉnh ngộ. Vẫn chưa bao giờ là muộn để ông và những kẻ lầm đường, lạc lối kịp thời hối cải, làm những điều có ích cho dân, cho nước, cho sự nghiệp xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa mãi mãi phồn vinh, vững bền.