TÔN KÍNH CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH – GIÁ TRỊ VĂN HÓA VÀ ĐẠO LÝ CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM

Trên trang Baoquocdan, Phong Thanh Nguyen đăng bài “Khi một dân tộc bị dạy phải thờ 1 người”. Bài viết xuyên tạc tình cảm thiêng liêng, sự tôn kính và lòng biết ơn sâu nặng của Nhân dân Việt Nam đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh; cố tình đồng nhất sự tri ân, tôn kính chính đáng của dân tộc Việt Nam đối với lãnh tụ Hồ Chí Minh với mê tín, sùng bái cá nhân. Qua đó, phủ nhận công lao, tầm vóc, giá trị tư tưởng, đạo đức, phong cách Hồ Chí Minh và nền tảng tư tưởng của Đảng ta.

Thứ nhất, đánh đồng sự tôn kính Chủ tịch Hồ Chí Minh với “sùng bái cá nhân” là sự xuyên tạc trắng trợn đạo lý, truyền thống và sự thật lịch sử của dân tộc Việt Nam.

Sự tôn kính của Nhân dân Việt Nam đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh không phải là sự áp đặt, càng không phải là “bị dạy phải thờ” như luận điệu xuyên tạc nêu ra. Đó là tình cảm tự nhiên, chân thành, sâu sắc, được hình thành từ chính cuộc đời, sự nghiệp và những cống hiến vĩ đại của Người đối với dân tộc Việt Nam. Chủ tịch Hồ Chí Minh là người tìm ra con đường cứu nước đúng đắn; sáng lập, rèn luyện Đảng Cộng sản Việt Nam; lãnh đạo Nhân dân ta giành độc lập dân tộc, khai sinh nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, mở ra kỷ nguyên độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Công lao ấy không phải do ai “dựng lên”, mà đã được lịch sử kiểm chứng, Nhân dân ghi nhận, bạn bè quốc tế tôn vinh.

Một dân tộc biết tri ân những người đã hiến dâng trọn đời cho độc lập, tự do, hạnh phúc của Nhân dân là một dân tộc có đạo lý, có văn hóa. Tôn kính Chủ tịch Hồ Chí Minh chính là biểu hiện sinh động của truyền thống “uống nước nhớ nguồn”, “ăn quả nhớ người trồng cây” của dân tộc Việt Nam. Trên thế giới, các quốc gia đều trân trọng, tưởng nhớ những lãnh tụ, anh hùng dân tộc, danh nhân văn hóa có đóng góp lớn cho lịch sử đất nước mình. Vậy tại sao Nhân dân Việt Nam tôn kính Chủ tịch Hồ Chí Minh lại bị quy chụp là “sùng bái cá nhân”? Cách lập luận đó rõ ràng là tiêu chuẩn kép, là sự cố tình xúc phạm tình cảm thiêng liêng và đạo lý tốt đẹp của Nhân dân Việt Nam. Cần phân biệt rõ giữa tôn kính, tri ân với sùng bái cá nhân. Sùng bái cá nhân là tuyệt đối hóa một cá nhân, đặt cá nhân lên trên tổ chức, trên Nhân dân, biến nhận thức xã hội thành sự phục tùng mù quáng. Còn sự tôn kính Chủ tịch Hồ Chí Minh bắt nguồn từ lòng biết ơn lịch sử, từ sự ngưỡng mộ đối với nhân cách, trí tuệ, đạo đức và cống hiến của Người. Do đó, quy kết sự tôn kính Chủ tịch Hồ Chí Minh là “mê tín”, “sùng bái cá nhân” là sự bóp méo bản chất, xuyên tạc sự thật lịch sử.

Thứ hai, luận điệu cho rằng việc tôn vinh Chủ tịch Hồ Chí Minh làm cho “lịch sử trở thành giáo điều” là thủ đoạn phủ nhận giá trị tư tưởng Hồ Chí Minh và nền tảng tư tưởng của Đảng.

Lịch sử về Chủ tịch Hồ Chí Minh không phải là những câu chuyện được tô vẽ để áp đặt niềm tin, mà là lịch sử của một con người đã hiến dâng trọn đời cho dân, cho nước; là lịch sử của phong trào đấu tranh giải phóng dân tộc Việt Nam trong thế kỷ XX; là lịch sử của sự lựa chọn con đường độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Tư tưởng Hồ Chí Minh không phải là giáo điều, mà là hệ thống quan điểm toàn diện, sâu sắc về cách mạng Việt Nam; về độc lập dân tộc, chủ nghĩa xã hội, đại đoàn kết toàn dân tộc, xây dựng Đảng, xây dựng Nhà nước của dân, do dân, vì dân, đạo đức cách mạng và chăm lo đời sống Nhân dân.

Việc giáo dục, học tập về Chủ tịch Hồ Chí Minh nhằm giúp các thế hệ người Việt Nam hiểu đúng lịch sử dân tộc, trân trọng giá trị của độc lập, tự do, bồi dưỡng lý tưởng, đạo đức, trách nhiệm đối với Tổ quốc và Nhân dân. Một nền giáo dục chân chính không thể thiếu những tấm gương lớn. Một xã hội muốn phát triển lành mạnh không thể chỉ dạy tri thức, kỹ năng mà xem nhẹ lý tưởng, đạo đức, nhân cách. Học tập Hồ Chí Minh là học tinh thần yêu nước, thương dân; học ý chí độc lập, tự chủ, sáng tạo; học phong cách nói đi đôi với làm; học đạo đức cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô tư. Những giá trị đó không làm lịch sử trở thành giáo điều, mà làm cho lịch sử có chiều sâu đạo lý, có sức sống và khả năng định hướng hành động trong hiện tại. Đằng sau luận điệu tưởng như “phản biện lịch sử” là âm mưu chính trị hết sức nguy hiểm. Các thế lực thù địch, phản động, cơ hội chính trị luôn tìm cách công kích Chủ tịch Hồ Chí Minh bởi họ hiểu rằng Người không chỉ là lãnh tụ của dân tộc Việt Nam, mà còn là biểu tượng của niềm tin, của khát vọng độc lập, tự do, của sự đoàn kết giữa Đảng với Nhân dân.

Tóm lại, bài viết của Phong Thanh Nguyen không phải là sự “khai sáng” hay “phản biện lịch sử”, mà là luận điệu xuyên tạc, xúc phạm lãnh tụ, xúc phạm tình cảm thiêng liêng của Nhân dân Việt Nam đối với Chủ tịch Hồ Chí Minh. Nhân dân Việt Nam không “bị dạy phải thờ một người”; Nhân dân Việt Nam tự nguyện kính yêu, biết ơn và học tập Chủ tịch Hồ Chí Minh vì Người đã sống trọn đời cho độc lập dân tộc, tự do, hạnh phúc của Nhân dân. Bảo vệ sự thật lịch sử về Chủ tịch Hồ Chí Minh chính là bảo vệ đạo lý dân tộc, bảo vệ nền tảng tư tưởng của Đảng, bảo vệ niềm tin và con đường phát triển đúng đắn của cách mạng Việt Nam./.

Bình luận bằng tài khoản Facebook

One thought on “TÔN KÍNH CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH – GIÁ TRỊ VĂN HÓA VÀ ĐẠO LÝ CỦA DÂN TỘC VIỆT NAM”

  • 10 Tháng 7, 2026 at 11:36 sáng
    Permalink

    Tôn kính Chủ tịch Hồ Chí Minh – Người tìm đường, mở đường, dẫn đường, thiết kế tương lai cho dân tộc Việt Nam chính là đạo lý “Uống nước nhờ nguồn” của dân tộc ta.

    Reply

Để lại một bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *

This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.