Nguyễn Đình Cống kẻ đang sám hối, phản bội ông cha?

Hiện nay có một số người đang sám hối vì đời mình đã chót tin theo Chủ nghĩa Mác – Lênin, về Đảng Cộng sản. Một trong những người đó là ông Nguyễn Đình Cống. Trong bài viết “Những ai là kẻ phản bội ông cha”, ông đặt vấn đề: “ Ông cha của phần đông chúng ta đã theo Đảng Cộng sản, tôn sùng Chủ nghĩa Mác – Lênin, làm cách mạng để giành độc lập, mang tự do, dân chủ, hạnh phúc cho nhân dân. Nhiều người đã hy sinh xương máu. Thế mà giờ đây có một số người phê phán và đòi từ bỏ Chủ nghĩa Mác – Lênin, đòi xóa hoặc đổi tên Đảng Cộng sản. Những người như vậy liệu có phản bội lại sự hy sinh của thế hệ ông cha, liệu có vi phạm đạo lý “Uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ người trồng cây”?

Để giải quyết vấn đề trên – “vấn đề mà nhiều bạn trẻ đặt ra yêu cầu giải đáp”, ông Cống phân tích qua trải nghiệm của bản thân. Ông nói, từ 9 tuổi (năm 1945) ông đã đọc sách “Chủ nghĩa Lênin”, lớn lên học khá nhiều cả ở trong nước và ở LiênXô, đến nay trên 70 tuổi (năm 2006 trở đi)…đã vượt qua được sự sợ hãi nên mới công khai viết một số bài phê phán và vận động từ bỏ Chủ nghĩa Mác – Lênin”. Ông “tóm tắt thành 4 giai đoạn là tin, nghi, sợ, vượt”. Ông nói: “qua nghiên cứu tôi nhận ra sự sai lầm từ gốc của Chủ nghĩa Mác – Lênin, thấy rằng nó là tai họa cho nhân loại nói chung và cho dân tộc Việt Nam”.

Phải nói rằng, ông là một trong số những người được học nhiều và được hưởng nhiều ưu đãi của chế độ mới. Trong hoàn cảnh đất nước đang trải qua các cuộc chiến tranh tàn khốc, hàng triệu đồng bào, chiến sĩ đang chiến đấu gian khổ và hy sinh trên các mặt trận thì ông được hưởng ưu đãi lớn, được nhà nước cho đào tạo rất cơ bản ở trong nước và cả đi học ở nước ngoài. Đáng lẽ ông phải là một trong những “hạt giống” để xây dựng, phát triển đất nước mới đúng. Nhưng tiếc thay, những gì ông đã nói cho ta thấy, ông học nhiều về Chủ nghĩa Mác – Lênin nhưng không hiểu thực chất, bản chất khoa học, cách mạng của Chủ nghĩa Mác – Lênin, bị bệnh sách vở, giáo điều, tách rời lý luận với thực tiễn, tách Chủ nghĩa Mác – Lênin khỏi phong trào cách mạng hiện thực để xem xét máy móc, phiến diện, thậm chí có thể nói ông đã chuyển lập trường từ phía những người cách mạng về phía những kẻ phản bội, phản động, phản cách mạng, Ông học về lý luận khoa học và cách mạng, nhưng trước thử thách của những biến cố thực tiễn, ông đã không vượt qua được, đang sám hối về đời mình đã chót tin theo Chủ nghĩa Mác – Lênin, về Đảng Cộng sản, trở thành kẻ phản bội lý tưởng cách mạng của ông cha. Bốn giai đoạn “giác ngộ” Chủ nghĩa Mác – Lênin mà ông khái quát đã nói lên điều đó.

Ông lập luận rằng: “Đảng Cộng sản Việt Nam được Nguyễn Ái Quốc thành lập năm 1930 tuy có liên quan đến Chủ nghĩa Mác – Lênin nhưng thực sự là dựa trên lòng yêu nước của nhân dân mà chủ yếu là của những người ưu tú để đánh đuổi thực dân, giành độc lập, chống áp bức chứ không phải để thực thi Chủ nghĩa Mác – Lênin bằng đấu tranh giai cấp và chuyên chính vô sản, càng không phải để xây dựng chế độ độc tài. Tiêu đề Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Độc lập, Tự do, Hạnh phúc do Hồ Chí Minh nêu ra là một minh chứng”.

Qua lập luận của ông, cho thấy ông học nhiều nhưng hiểu biết ít, chỉ hiểu được một phần về sự ra đời của Đảng, không hiểu hết và hiểu đúng quy luật hình thành của Đảng ta. Những thập niên đầu của thế kỷ XX, Cách mạng Việt Nam lâm vào tình trạng khủng hoảng đường lối. Không chỉ phong trào cộng sản mà còn nhiều phong trào theo các ý thức hệ khác nhau, do các nhà có tư tưởng cách mạng khởi xướng và lãnh đạo đều có thừa lòng yêu nước, ý chí quyết tâm giành độc lập dân tộc. Nhưng nhân dân đã theo Đảng Cộng sản lãnh đạo, đứng lên đấu tranh giành độc lập, vì Đảng đã giương cao ngọn cờ độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội. Lý tưởng chủ nghĩa xã hội với những mục tiêu “dân cày có ruộng”, xóa bỏ áp bức, bóc lột, đem lại cơm no, áo ấm cho đại đa số nhân dân lao động đang lầm than, đói khổ. Các phong trào yêu nước khác theo ý thức hệ tư sản, phong kiến không đáp ứng được yêu cầu, nguyện vọng của nhân dân nên nhân dân không theo. Như vậy, Chủ nghĩa Mác – Lênin là lý luận khoa học về cách mạng XHCN đã có mảnh đất để gieo hạt giống là phong trào yêu nước của nhân dân Việt Nam. Độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội gắn liền là một ngay từ đầu và mãi mãi trong quá trình cách mạng, cả trong cách mạng giải phóng dân tộc và trong sự nghiệp đổi mới đất nước. Hoàn toàn không có vấn đề trước đây nhân dân tin theo Đảng chỉ vì yêu nước như ông Cống đã hiểu sai. Đó là cơ sở sâu xa của việc của việc các thế hệ ông cha ta theo Đảng, theo Chủ nghĩa Mác – Lênin làm cách mạng. Còn về tiêu đề Việt Nam Dân chủ Cộng hòa và tiêu đề Cộng hòa XHCN Việt Nam thì ông đã nhận thức rất hời hợt. Ông không nhận thức được hai cái tên đó không khác gì về bản chất, bởi CNXH bao hàm trong đó đặc trưng là một chế độ dân chủ.

Ông còn lập luận tiếp: “Ở Việt Nam Chủ nghĩa Mác – Lênin tồn tại được, ban đầu là bám vào lòng yêu nước của các thành phần ưu tú của dân tộc. Đảng Cộng sản phát triển được là dựa vào lòng yêu nước của phần đông nhân dân. Nhưng đến khi đã nắm được chính quyền thì Đảng Cộng sản lại vì bảo vệ và thực thi ý thức hệ cộng sản mà đề cao chuyên chính vô sản, thâu tóm quyền lực, hình thành nên giai cấp thống trị mới với các nhóm lợi ích, với tệ tham nhũng, mua quan bán tước”.

Nói rằng Đảng Cộng sản chỉ bảo vệ ý thức hệ cộng sản là hiểu máy móc, hình thức. Khi nói bảo vệ Chủ nghĩa Mác – Lênin là nói đến bảo vệ lý luận khoa học và cách mạng, bảo vệ lý tưởng cách mạng, đó là độc lập dân tộc và CNXH. Chủ nghĩa xã hội mà Đảng và nhân dân ta đang xây dựng là một xã hội với những đặc trưng tổng quát là: “xã hội do nhân dân làm chủ, dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh”. Đó cũng là một hệ giá trị phù hợp với tiến bộ xã hội mà nhân loại đang phấn đấu.

Từ việc phân tích những hiện tượng tiêu cực trong Đảng, ông rút ra kết luận là: “Những kẻ tham nhũng đang cầm quyền, đang mua quan bán chức, đang đàn áp dân chủ và tạo nên những oan trái cho dân, những kẻ đang thần phục, chịu lệ thuộc vào Trung Cộng, dâng đất đai, biển đảo cho chúng chính là bọn phản lại sự hy sinh xương máu của ông cha, phản lại mục tiêu cao đẹp của cách mạng là tự do, hạnh phúc của toàn dân. Chúng nó luôn mồm cao giọng tuyên bố là kế tục sự nghiệp cách mạng cứu nước của các bậc tiền bối, nhưng thực tế chúng nó đã phản bội lại lý tưởng ban đầu của các chiến sĩ cộng sản, chúng nó chiếm đoạt thành quả của dân tộc để làm giàu riêng”.

Ở đây, ông đã theo quan điển cực đoan để phân tích, đánh giá một số hiện tượng xã hội. Một số cá nhân trong Đảng thoái hóa, biến chất không thể làm thay đổi bản chất Đảng. Mục tiêu, lý tưởng của Đảng từ trước đến nay rất rõ. Thành quả cách mạng, của sự nghiệp đổi mới của nhân dân ta giành được dưới sụ lãnh đạo của Đảng là không thể phủ nhận. Với thành tựu của gần 30 năm đổi mới, những mục tiêu thiên niên kỷ đã và đang được thực hiện tốt, nhanh, sớm được thế giới thừa nhận. Trong Đảng đang có một bộ phận tiêu cực, tham nhũng, suy thoái về tư tưởng chính trị, đạo đức, lối sống, Đảng đã nhận thức được và cảnh báo là một nguy cơ không thể xem thường. Đảng đang ra sức sửa chữa những sai lầm, khuyết điểm, xây dựng, chỉnh đốn Đảng, có những giải pháp hiệu quả để chống tiêu cực, tham nhũng, xứng đáng là một Đảng tiền phong lãnh đạo sự nghiệp cách mạng đến thắng lợi hoàn toàn.

Ông Cống còn cho rằng: “Đảng Cộng sản hiện nay và Đảng Cộng sản lúc thành lập là cùng tên nhưng bản chất không giống nhau, là hai đảng khác xa nhau. Ông cha ta theo Đảng Cộng sản là theo đảng trước đây chứ không theo đảng bây giờ”.

Việc ông nói Đảng biến chất là một sự xuyên tạc, chỉ nhìn một số hiện tượng mà không nhìn thấy bản chất, nhìn cái bộ phận mà không nhìn toàn thể. Đảng đã lãnh đạo nhân dân tiến hành thắng lợi hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mỹ, đang lãnh đạo nhân dân tiến hành công cuộc đổi mới toàn diện đất nước với những thành công được nhân dân trong nước và bạn bè quốc tế ghi nhận. Trải qua các thời kỳ khác nhau, Đảng không có mục tiêu nào khác ngoài độc lập dân tộc, tự do, hạnh phúc cho nhân dân. Bản chất của Đảng không hề thay đổi, Đảng đại diện cho lợi ích chân chính của giai cấp công nhân, của nhân dân và của dân tộc.

Ông Cống cho rằng: “Ông cha ta đã nhầm đường, không lẽ chúng ta lại tiếp tục đi theo một cách mù quáng”. “Làm con cháu mà không sửa được cái sai, cái nhầm của ông cha là loại ngu đần, tưởng là có hiếu nhưng thật ra là bất hiếu”. Ông đi đến kết luận và ra lời kêu gọi thế hệ trẻ: “Những người phê phán và vận động từ bỏ Chủ nghĩa Mác – Lênin mới là người yêu nước, yêu dân thật sự…họ mới chính là những người tiếp bước sự nghiệp và nguyện vọng của ông cha…Mong các bạn trẻ tỉnh táo, tự suy nghĩ bằng đầu óc của mình, dùng thực tế để kiểm chứng, đừng bị mắc vào vòng tuyên truyền lừa dối”.

Có thể thấy, việc ông Cống đã chuyển hẳn lập trường, đứng và hàng ngũ những kẻ phản bội, phản động để kêu gọi thế hệ trẻ xóa bỏ Đảng, xóa bỏ Chủ nghĩa Mác – Lênin, phủ nhận mục tiêu, lý tưởng cách mạng. Rõ ràng, ông không chỉ sai, mà còn phản bội lại mục tiêu, lý tưởng của ông cha, phủ nhận sự hy sinh xương máu của các thế hệ đi trước. Đến đây thì mọi người đã rõ, đã nhìn ra chân tướng của ông, một người có quan điểm phiến diện, cực đoan và phản động – chính ông Nguyễn Đình Cống và những kẻ như ông mới là những kẻ đang phản bội mục tiêu, lý tưởng cách mạng của nhân dân ta, đang phản bội ông cha ta. Chắc các bạn trẻ của ta tỉnh táo, không dễ gì mắc lừa những luận điệu của ông.